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  • 2025-05-09 15:40:28
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摘要: 大家好,今天来为大家分享英雄启示录的一些知识点,和启示录官方正版下载的问题解析,大家要是都明白,那么可以忽略,如果不太清楚的话可...

英雄启示录(启示录官方正版下载)

64、富人转身走了。穷人当然一直穷着。

65 、很多穷人都有过梦想,甚至有过机遇 ,有过行动,但要坚持到底却很难 。

66、据一个投资专家说,他的成功秘诀就是:没钱时 ,不管再困难,也不要动用投资和积蓄,压力会使你找到赚钱的新方法 ,帮你还清账单。这是个好习惯。

67、穷人一生都在等待,等所谓的机会,等条件成熟 ,头发等白了,心也等老了,即使条件成熟了 ,你也懒得干了 。机会不是等出来的 ,是干出来的!

68 、穷人也有紧迫感,也很想尽快改变自己的贫穷面貌。他有积极性,但又总是有恐惧感 ,因为他从来没有独立把握过自己的命运,也没有商业运作的经验,就像一个从来没用过电脑的人 ,生怕一用力就把键盘敲坏了,或者一上网就会遭遇病毒。

69、事情其实并没有那么可怕,对于恐惧电脑的人来说 ,最重要的就是插上电源,开机!而对于想要创业的穷人来说,什么也别想 ,干起来再说!

70、干任何事都是需要条件的,而使这些条件具备往往会耗费许多精力,拖延漫长时间 ,有时还没等到条件成熟 ,周边环境已经变化,旧条件没达到,新问题又冒出来 ,结果还是下不了手,最终不了了之 。

71 、穷人一生都在等待,等所谓的机会 ,等条件成熟,头发等白了,心也等老了 ,既使条件成熟了,你也懒得干了。机会不是等出来的,是干出来的 ,不干永远没有机会。

72、干起来再说,边干边寻找机会,边干边创造条件 ,边干边修正 ,边干边完善,你是穷人你怕什么!只要大方向是对的,也许最初看起来没有希望的事 ,最终就有了好的结果 。

73、一无所有是一种财富,它让穷人产生改变命运的冲动。

74 、那些来自于艰苦山区、贫穷农村以及闭塞小县城的穷人们,任何人都是千万不要小看的。他们并没有什么先天优势 ,或者通过考学,或者通过打工,就凭着要在大城市出人头地的强烈愿望 ,从最底层开始,艰难地往上爬,渐渐占据重要位置 ,以至于到后来,比土生土长的居民更像城市人了 。

75、一无所有是一种财富,它让穷人产生改变命运的冲动 ,产生出创造的激情 ,同时,一无所有就无所牵挂,能量就发挥得更彻底 。

76 、农民要进城打工 ,丢掉的无非就是一把锄头,而对城里许多养尊处优的人来说,要离开原来的环境 ,去开创新的事业,需要放弃的东西就太多。结果大多数人割舍不了,创业也就成了幻想。

大家好 ,今天来为大家分享英雄启示录的一些知识点,和启示录官方正版下载的问题解析,大家要是都明白 ,那么可以忽略,如果不太清楚的话可以看看本篇文章,相信很大概率可以解决您的问题 ,接下来我们就一起来看看吧!

本文目录

  1. 远征启示录哪些英雄值得培养
  2. 创业启示录:一个穷人的寓言
  3. 启示录5章逐节解释祷读

一 、远征启示录哪些英雄值得培养

1、远征启示录前期英雄和后期英雄值得培养 。

2、【前期英雄】龙语者 ,希尔德,荣耀同盟阵营,这个是开局最佳英雄了 ,后期一样可以使用,就是不太容易出,得看玩家一开始能不能抽到 ,而且就算抽到了还得考虑后期的进阶觉醒材料。

3 、罗兰德:这个属于殿堂级,做完第一章会让玩家免费抽一次卡,这个必定会出殿堂英雄 ,小编自己是抽到这个的,此英雄可以说是t1级别肉盾,前期必备不止可以加血 ,还能开盾、减伤等等,生存能力非常的强悍,到时候就可以换掉费尔森了 ,当然也可以先一起用着。

4、蕾尔:第二章直接赠送的一个英雄 ,这个后期主力其实也是能玩的,不过只推荐四保一,而且这个阵容风险还是不小的 。前期先把输出也就是蕾尔 、火女之类的先升级 ,等60后再升其他英雄,不过都是先到60不急因为后面基本得换英雄了。

5、【后期英雄】这里面不考虑平民或者氪金了,是全英雄都分析一下的 ,有些英雄对平民来说难度就很高了,比如朵拉这些——

6、输出:希尔德 、亚曼拉、阿塔兰塔、朵拉 、蕾尔、瑟蕾莎辅助:霍恩海姆、耶夫娜 、哈里斯 、维斯纳、狄瓦娜、亚丝拉琪。

二 、创业启示录:一个穷人的寓言

1、资本越小,风险越大 ,当你手里只有一个鸡蛋的时候,哪怕轻轻一碰,都可能全部玩完 。这就是穷人的软肋。

2、有一个故事 ,说的是一个穷人,老婆有一天买回来一个鸡蛋,穷人说 ,如果用这个鸡蛋孵出一只鸡 ,鸡再生蛋,蛋再生鸡,再用一群鸡去换一只羊 ,大羊生小羊,羊再换牛,大牛生小牛 ,卖了牛买田盖房,再娶一个小老婆……听得入神的老婆勃然大怒,操起鸡蛋往地下一摔 ,穷人的美梦顿时稀烂。

3 、那穷人可能一辈子都会耿耿于怀,后悔暴露了活思想,让那点宝贵的资本毁于一旦 。然而他实在是忍不住!

4、当年马丁·路德·金一句“我有一个梦想” ,不知震撼了多少人的心,穷人也是人啊,富人所有的一切欲望 ,穷人也是有的。食色 ,性也,他凭什么不想娶一个小老婆?!只是鸡蛋还没有变成鸡,连鸡蛋本身也还在老婆手里攥着 ,就有了如此辉煌的梦想,合不合适,值得商榷。

5、不能说穷人的前途没有光明 ,然而道路的曲折性,也更加符合逻辑 。

6 、从理论上讲,一旦找到赚钱的模式 ,资本以几何级数增长,也不是不可能 。很多财富英雄,如比尔·盖茨之类 ,最初的原始资本也和一个鸡蛋差不多。但是世界上穷人无数,鸡蛋无数,比尔·盖茨却只有一个 ,下一个会不会是你呢?难说。

7、资本越小 ,风险越大,当你手里只有一个鸡蛋的时候,哪怕轻轻一碰 ,都可能全部玩完 。这就是穷人的软肋。

8、穷人的起点太低,就算你搭上了快车,快得不能再快 ,资本的增长也像是滚雪球。当雪球还小的时候,你哪怕滚得发疯,比起那些缓缓增长的大雪球 ,你的发展壮大也是可怜的 。基数太小,增长有限,同样是滚动发展 ,此增加一倍与彼增加一倍,结果有着天壤之别。何况天气一变,首先融化的必定是你。你的雪球能不能滚大 ,这是一个哥德巴赫猜想 。

9 、穷人总是从做小生意开始 ,要把小生意变成大生意,就像把一个鸡蛋变成一群牛,中间太多的因素 ,太多的环节,如果你没有把整个过程走完,你就没有摸到财富的脾气 ,就算是给你一大笔钱,你也消受不了。

10、谁还在为食物操心,谁就是穷人。生活对富人来说才是生活 ,对穷人来说只是生存 。

11、在物质普遍比较丰富的背景下,穷人 、富人的概念已经不是“朱门酒肉臭,路有冻死骨 ”的区别了。很多时候 ,你根本不能从外表上判断出谁是穷人谁是富人,比尔·盖茨常常穿便装,城市里的打工仔倒是天天西装革履。

12 、穷人和富人的概念需要重新界定 ,并非生活在温饱线下的人才叫穷人 。

13、穷和富是相对的 ,很多时候是一种感觉 。

14、收入越高的人越觉得自己穷,这并不是荒诞,收入高往往支出也高 ,反倒入不敷出了;收入高的人常常自视也高,总觉得身价还没抬够,还可以更高 ,当然他要叫穷,甚至认为自己的生活与小康标准还有很大的距离。

15 、穷人富人有一个最简单的参照物,谁还在为食物操心 ,谁就是穷人。生活对富人来说才是生活,对穷人来说只是生存 。

16、现代人不完全以物质标准去评判一个人的价值,而且人的生活方式丰富多彩 ,并非富人就是快乐的,穷人就很痛苦,人生的幸福很多时候与穷富无关。

17、多穷才是穷人?多富才是富人?有没有一个具体的量化标准?

18 、大部分的穷人不能说没有激情 ,但是他的激情总是消耗在太具体的事情上。

19、如果一个人很穷 ,而又成天无精打采,心神恍惚,并没有受到重大打击 ,就是不能进入状态,你难得看到他眉飞色舞的样子,更别指望他能感染旁人 。他总是按部就班 ,很难出大错,也绝不会做到最好。这样的人,你能想象他能冒风险 ,顶压力,克服种种困难,领导一个团队创业成功吗?

20、可以说缺乏激情的人 ,如果他的生活不景气,没有如果,是一定 ,那就是命中注定的。

21 、大部分的穷人不能说没有激情 ,但是他的激情总是消耗在太具体的事情上:上司表扬了,他会激动;商店打折了,他会激动;电视里破镜重圆了 ,他的眼泪一串一串往下流 。你能说他有激情吗?他有的只是一种情绪,而不是一种对生命的认识。

22、“燕雀安知鸿鹄之志”,“王侯将相 ,宁有种乎?”有这样的激情,穷人终将不是穷人!

23、穷人总是渴望发大财,而没有激情的人 ,永远不会有真正的行动。

24 、穷人大多生活在穷人中间,久而久之,心态成了穷人的心态 ,思维成了穷人的思维,做出来的事也就是穷人的模式 。

25、穷人大多生活在穷人中间,久而久之 ,心态成了穷人的心态 ,思维成了穷人的思维,做出来的事也就是穷人的模式。穷人身边都是穷人,每天谈论着打折商品 ,交流着节约技巧,虽然有利于训练生存能力,但你的眼界也就渐渐囿于这样的琐事 ,而将雄心壮志消磨掉了。

26、穷人既羡慕富人,又对富人有种天然的抵触,他们生活在穷人中间 ,很难对富人有一种理性的认识,更难有一种平和的心态去学习富人的绝招 。一个生活在穷人堆中的穷人,要想跃上富人的台阶 ,很多时候必须和自己这个阶层说拜拜 。穷人也有自己的智慧,但那更多是在生存的层面上。

27 、穷人的弱点让人同情,富人的弱点却让人景仰。

28 、穷人喜欢用自己的缺点去比别人的优点:“我没有别人漂亮 ” ,“我没有一个好爸爸” ,“我家住在黄土高坡”……富人则不一样,因为富就有了自信,不怕承认弱点 ,看到的是自己与别人的不同 。

29、穷人承认自己的弱点,是为了给穷找到一个开脱的理由,富人承认自己的弱点 ,则是为了显示强大的力度,证明自己是如何战胜弱点,走到今天这个位置的。

30、所以 ,当穷人自述弱点时,你只会产生同情,富人的弱点却让人景仰。比如脱发 ,富人秃顶,是智慧的闪光,聪明的脑袋不长草;穷人脱发 ,就是营养不良 ,就是早衰,就是癞子脑壳一个 。

31 、穷人和富人哪怕缺点一模一样的,观众的反应也会截然不同 ,富人可以居高临下,不战而屈人之兵。穷人就算你唾沫横飞,别人也只给你白眼。

32、就因为穷人是穷人 ,富人是富人 。

33、只有年轻的歌手才敢把头发染白,个性和主见都源于自信。

34 、李嘉诚是个超级大富人,但是他身上穿的永远是一件传统的西服 ,手上戴的是一块廉价表,价值26美元(注:媒体报道,非亲眼所见)。他甚至为这块手表自豪 ,他说,如今花在自己身上的钱比年轻时候少多了 。

35、为什么年轻的时候花钱更多呢?因为那时候还穷。

36、富人到了一定程度,就不再需要为自己脸上贴金了 ,反而需要糊泥 ,让自己的光芒不要太伤人的眼睛,人怕出名猪怕壮,富人担心的是嫉妒 ,而不是鄙夷。

37 、穷人正好相反,他需要人尊重在内心,他其实是不自信的 。就像一个老女人 ,拼命往脸上打粉,宁肯把拉链挤爆,也要套上流行的紧身衣 。女人装嫩 ,正好说明她内心恐惧,害怕一旦皱纹暴露,马上就没人要了。

38、李嘉诚在谈到他的经营秘诀时说:“其实也没什么特别的 ,好景时,决不过分乐观;不好景时,也不过度悲观。在衰退期间 ,大量投资 。我们主要的衡量标准是 ,从长远角度看该项资产是否有赢利潜力,而不是该项资产当时是否便宜,或者是否有人对它感兴趣。 ”

39、不过分悲观 ,也不过分乐观,从长远角度去投资,这是一种人人都能明白的投资理念 ,可惜能做到的人很少。越穷越是没有自信,越没有自信就越是人云亦云,不是上当 ,就是瞎忙,最终还是难有收获 。

40 、对穷人来说,奢侈绝对是种光荣 ,如果逢年过节不能大碗大碗把剩菜倒掉,那才是种遗憾呢。

41、穷人的节俭不是一种认识,而是迫不得已 ,他们骨子里其实也想奢侈 ,但条件有限,就算把所有能用的都用了,甚至把不能用的也用了 ,在别人眼里还是节俭。

42、他的奢侈只能放在一些特殊日子,以便把平时从牙缝里抠出来的钱,集中起来 ,痛快一掷 。

43 、穷人其实是喜欢摆阔的,因为奢侈是一种可以炫耀的事,对穷人来说 ,奢侈绝对是种光荣,如果逢年过节不能大碗大碗把剩菜倒掉,那才是种遗憾呢。

44 、穷人为了给自己迫不得已的节俭找到根据 ,就对富人的节俭大加崇敬,他们会说:“看,那个大老板在小店吃了一碗面;那个国际大公司打印纸都要双面用……”于是富人的形象更加光辉 ,他的节俭反而带来美誉度 ,成为进一步剥削穷人的台阶。

45、同样的做法如果发生在穷人身上,可能就会为别的穷人所鄙视 。穷人是需要为自己贴金的,如果他感到自己穷 ,增强自信的最好办法就是让自己看上去很富。

46、富人的`玩也是一种工作方式,是有目的的,这和百无聊赖混时间完全是两种状态。

47 、时间也是一种资源 ,对任何人来说,时间都是有限的,是比金钱还要宝贵的资源 。

48、古人有一个词“游手好闲” ,谁要是沾上这几个字,不仅是没有钱的问题,连人格也似乎低人一等 。

49、现在“好闲 ”进化成“休闲” ,反而成了时尚的标志,不仅不受唾弃,反而被人眼红。

50 、富人们总是根据自己的需要 ,制造着时尚和观念 ,而穷人则是时尚的追随者,当一种风气大行其道之时,就是富人的钱包开始收获之日。

51、时间和金钱是两种可以相互转化的资源 ,钱和时间成反比 。从一个地方到另一个地方,要节约钱只能选择公共汽车甚至走路,要节约时间就必须付数倍于公共汽车票价的钱去打的 ,一个享受充裕时间的人不可能挣大钱,一个腰缠万贯的人也不会视时间如粪土。

52、时间的含金量对每一个人是不同的,像比尔·盖茨之类的世界级富豪 ,日进千万美金,每秒钟都有成千上万的钞票往账户上滚,所以就是穷国的总统想见他一次 ,恐怕都要预约。

53 、只有穷人的时间是不值钱的,有时甚至多余,不知道怎么打发 ,怎么混起来才不烦 。

54、穷人并不感觉时间就是金钱 ,因为并没有什么重要的生意,钱和时间并不直接相等。他如果遇上塞车,他抱怨 ,也仅仅是因为等得太久,影响了心情而已。

55、只有能带来新的价值的价值才是资本,而价值的高低是与稀缺程度有关的 ,对穷人来说,稀缺的是钱,而不是时间!

56 、如果你可以因为买一斤白菜多花了一毛钱而气恼不已 ,却不为虚度一天而心痛,这就是典型的穷人思维 。富人的玩也是一种工作方式,是有目的的 ,这和百无聊赖混时间完全是两种状态。富人的闲是闲在身体,修身养性,以利再战 ,他的脑袋一刻也没有闲着;穷人的闲却是闲在思想 ,实际上他手脚都在忙,忙着去麻将桌上多摸几把。

57、如果你总是感觉时间太多,那一定就有问题!

58、很多穷人都有过梦想 ,甚至有过机遇,有过行动,但要坚持到底却很难 。性格形成习惯 ,习惯决定成功。

59 、有个故事,说的是一个穷人,很穷 ,一个富人见他可怜,就起了善心,想帮他致富。富人送给他一头牛 ,嘱他好好开荒,等春天来了撒上种子,秋天就可以远离那个穷字了 。

60 、穷人满怀希望开始奋斗 。可是没过几天 ,牛要吃草 ,人要吃饭,日子比过去还难。穷人就想,不如把牛卖了 ,买几只羊,先杀一只吃,剩下的还可以生小羊 ,长大了拿去卖,可以赚更多的钱。

61、穷人的计划如愿以偿,只是吃了一只羊之后 ,小羊迟迟没有生下来,日子又艰难了,忍不住又吃了一只 。穷人想 ,这样下去不得了,不如把羊卖了,买成鸡 ,鸡生蛋的速度要快一些 ,鸡蛋立刻可以赚钱,日子立刻可以好转。

62、穷人的计划又如愿以偿了,但是日子并没有改变 ,又艰难了,又忍不住杀鸡,终于杀到只剩一只鸡时 ,穷人的理想彻底崩溃。他想,致富是无望了,还不如把鸡卖了 ,打一壶酒,三杯下肚,万事不愁 。

63 、很快春天来了 ,发善心的富人兴致勃勃送种子来,赫然发现穷人正就着咸菜喝酒,牛早就没有了 ,房子里依然一贫如洗。

英雄启示录(启示录官方正版下载)

77、所以无论穷人富人 ,当你原有的优势受到威胁时,你其实正面临着一次机会,当环境把你逼到一无所有的境地 ,实际上是给了你一把挖掘宝藏的锄头。不要握住已有的东西不放,只有把自己置于一无所有的境地,你才能轻装上阵 ,到时候你会发现,这种心态本身就是一笔宝贵财富 。

78、重要的不是决定要做什么,而是决定不做什么。不做什么是为了等待那要做的什么 ,一旦决定要做,就一定把它做透。

79 、有一个寓言“猴子掰包谷”,说的是猴子在包谷地里收获 ,刚掰下一个,觉得前面的更好,就扔下手里的去掰另一个 ,另一个到手 ,觉得还有更好,到手的又扔掉,去掰那个“更好 ” ,不知不觉走到玉米地的尽头,天色已晚,只得慌慌张张随便掰一个 ,回去一看,恰恰是个赖子包谷 。也只好将就了。

80、我们都会笑那个猴子太傻,可是换了你 ,又会怎样?

81、猴子犯傻是有客观原因的,手里的包谷是不是最好,并不那么容易判断。只有一个包谷时 ,你会剥开来细细观察;两个包谷,你会放在一起比较;满眼的包谷,你就分不清谁是谁了 。高矮胖瘦相差无几 ,一律的摇曳生姿 ,掰了这个就要放弃那个,你到底要谁?

82 、人往往觉得已经到手的不是最好,凡是有机遇路过 ,都想抓住,创造一个奇迹 。

83、其实真正的机遇是很少的,人一生中可能就只有一两次。

84、我们都熟悉一条组织原则——少数服从多数。但是实际上 ,生活中很多的“多数 ”意义并不大,反而是少数在决定着事物的性质 。一个将军的某一个念头,可能左右一场战争的胜败 ,从这种意义来看,很多人的血是白流的。

85 、穷人创业,往往并不是没有遇到过赚钱的机遇 ,也曾经有过潜力很大的项目,干什么都顺,前途无限光明。然而当那一阵高峰过后 ,许多人便开始烦躁 ,一心想创造新的辉煌 。于是大量的精力用于开拓,原来赚钱的事反而顾不上了,时间一长 ,自然废弃。

86、并不是所有的付出都能得到相应的回报。人生就是这样不公平 。

87、所以把一件事情做透,是成功人生的一条捷径,人一辈子大量的活动其实都只是铺垫 ,真正起决定作用的就只有几次,当你手上抓住一个机遇时,再难也不要松手 ,也许完成这一件事,就奠定了一生的价值。

88 、重要的不是决定要做什么,而是决定不做什么。不做什么是为了等待那要做的什么 ,一旦决定要做,就一定把它做透 。

89 、穷人之所以穷,很多时候不是因为没有梦想 ,而是没有去把梦想变成现实。

90、毛主席早就说过 ,要想知道梨子的滋味,就要亲口去尝一尝。这其实是再简单不过的道理,不行动永远不会有结果 。穷人之所以穷 ,很多时候不是因为没有梦想,而是没有去把梦想变成现实 。

91、经验总是在实践中积累的,不亲自去干 ,永远都不知道究竟是怎么回事。

92 、很多人想创业,却总是怕失败,总想等到“条件成熟”。其实 ,条件并不是等成熟的,而是逐渐干成熟的,在干的过程中完善 ,让不成熟的东西逐渐成熟 。

93、照理说,穷人一无所有,应该无所畏惧 ,勇往直前。但事实上 ,穷人手里只有一个鸡蛋,这一个鸡蛋就是他的全部希望,他没法分别放在几个篮子里 ,只能小心翼翼地攥着,生怕落到地上,他必须为这一个鸡蛋负责。

94、穷人往往是胆小谨慎的 ,这就像一个怪圈,越穷越怕,越怕越穷 ,直到连最后那个鸡蛋都打烂了,他才敢迈出一步,尝试去过新的生活 。而这时 ,很多机会已经被先行的人占去了,他自己的功能也在长久的等待中萎缩,要想在激烈的竞争中占有一席之地 ,谈何容易。

95 、不住的 ,还靠着它干什么!出路在行动,晚动不如早动。

三、启示录5章逐节解释祷读

1.「我看见坐宝座的右手中有书卷」(1节),就像先知以西结所看到的异象(结二9) 。「右手」代表能力(诗一百十八16)。

「书卷」记录了世界的命运(诗一百三十九16)、「以后必成的事」(四1) ,包括审判 、救赎和国度的计划。主耶稣必须先从父神的手里领取「书卷」、接受权柄,然后才能执行「书卷」中的旨意 。

2.古代以色列人的所有权状写在羊皮上,卷起来用印封严 ,到约定的日期才打开封印,正式承受产业(耶三十二10-14)。

因此,也有人认为这「书卷」中所写的是世界的所有权 ,原来是赐给亚当的(创一28),后来被撒但所夺取(约壹五19),但已被「末后的亚当」基督(林前十五45)借着在十字架上的死所赎回(腓二10-11)。

3.「里外都写着字」(1节) ,表明内容非常多(结二10),当时的蒲草纸书卷通常都只写一面 。「写着字」原文是现在完成式,通常用来指书写仍具权柄效力的法律文件 。

4.「用七印封严」(1节) ,可能指书卷共有七段 ,每段各用一个印封严。「七印」可能象征神旨意的完全,只有七印全部揭开,书卷的内容才能完全成就、神的旨意才能执行完毕。当时的法律文件在书卷绳结上封印 ,最重要的文件必须由七个见证人封印,与此处的书卷形式相似 。

5.天使大声问:「有谁配展开那书卷,揭开那七印呢」(3节) ,指的是资格。这是一个直击人心的问题:我们如果诚实面对自己的内心,就知道「没有能展开 、能观看那书卷的」(3节)。因为无论是旧约的选民,还是新约的信徒 。

无论是思想家、教育家 ,还是慈善家、革命家;无论是圣人 、英雄,还是总统 、法官,人类实现人间天国的尝试都是失败的 ,我们从来都没有掌握过自己的命运。因此,使徒约翰「大哭」(4节),「因为没有配展开、配观看那书卷的」(4节)。

国度的旨意似乎将要无限期地拖延下去;信徒也应当「大哭」 ,因为我们都像地上的七教会那样满了缺欠和软弱 ,复兴的结局总是再度的冷淡和失败;每个头脑清醒的人都当「大哭」,因为一切自救的努力都是自欺欺人,文明越进步、世界大同越渺茫 。

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